魏晋南北朝史、中国古代民族史

教育背景：

1.《鄂尔浑古突厥碑铭的形制分析》，《中国学术》第39辑，商务印书馆，2018年，253-271页。
2.《从马援铜柱到溪州铜柱——文本与物质的交错互动》，《唐研究》第23卷，北京大学出版社，2017年，469-492页。
3.《蛮女文罗气的一生——新出墓志所见北魏后期蛮人的命运》，《魏晋南北朝隋唐史资料》第35辑，上海古籍出版社，2017年，97-111页。
4.《六朝时期的华夏网络与山地族群——以长江中游地区为中心》，《历史研究》2016年第5期，19-38页。《新华文摘（网络版）》2017年第4期转载。
5.《南北朝时期的氏族之辨——从<南齐书·高逸传>“民族弗革”一语说起》，载武汉大学中国三至九世纪研究所编《魏晋南北朝隋唐史资料》第33辑，上海古籍出版社，2016年，24-30页。
6.《郭钦“徙戎论”发覆》，《中华文史论丛》2016年第3期，60、192、320页。
7.《十六国的华夏化：“史相”与“史实”之间》，《中国史研究》2015年第1期，52-71页。《人大复印报刊资料（魏晋南北朝隋唐史）》2015年第4期转载。
8.《秦汉帝国扩张的制约因素及突破口》，《中国社会科学》2014年第11期，185-204页。
9.《纸笔驯铁骑：当草原征服者遇上书面语》，收入童岭主编《皇帝、单于、士人：中古中国与周边世界》，中西书局，2014年，112-123页。
10.《星空中的华夷秩序——两汉至南北朝时期有关华夷的星占言说》，《文史》2014年第1辑，52-71页。
11.《塑造他者：华夏有关异族群的知识建构》，《中国中古史研究：中国中古史青年学者联谊会会刊》第4卷，中华书局，2014年，17-42页。
12.《回鹘葛啜王子葬地张杜原考》，《唐研究》第19卷，2013年，487-497页。
13.《北魏初期的爵本位社会及其历史书写——以<魏书·官氏志>为中心》,《历史研究》2012年第4期，36-51页。
14.The Studies Conducted in 2010 within The Scope of The Project of “Epigraphic and Photogrammetric Researches on The Runic Inscriptions in Turpan and Neighboring Regions”,UluslararasıTEKE Dergisi, Vol.1, 2012, pp. 42-52.
15.芮跋辞、胡鸿：《古突厥文写本<占卜书>新探：以写本形态与文本关系为中心》，《唐研究》第16卷，北京大学出版社，2011年，359-386页。英文版：Volker Rybatzki and Hu Hong, “The ïrq Bitig, the Book of Divination: New Discoveries Concerning its structure and Content”, Irina Nevskaya and Marcel Erdal eds.Interpreting the Turkic Runiform Sources and the Position of the Altaic Corpus, Berlin: Klaus Schwarz Verlag, 2015.
16.《柏林旧藏吐鲁番出土“不知名类书”残卷的初步研究》（《敦煌吐鲁番研究》第12卷，上海古籍出版社，2011年，441-449页。
17.《江到东北：古代东亚世界文化交流之一例》，收入罗丰主编《丝绸之路上的考古、宗教与历史》，文物出版社，2011年，90-101页。又收入北京大学中国古代史研究中心编《田余庆先生九十华诞颂寿论文集》，中华书局，2014年，670-683页。
18.《北魏宣武孝明之际的于高之争——跋北魏元瓒夫妇墓志》，收入西安碑林博物馆编《纪念西安碑林九百二十周年华诞国际学术研讨会论文集》，文物出版社，2008年，397-410页。
19.《小人物、大历史：北魏元瓒夫妇墓志中的三个故事》，《文史》2008年第2辑，115-128页。
20.《草原政权的“正统观念”与历史记忆——以北族记忆中的匈奴为例》，《民族研究》2007年第3期，66-72页。

【专著】
《能夏则大与渐慕华风——政治体视角下的华夏与华夏化》，北京师范大学出版社，2017年。

【译著】
1.石见清裕（著）、胡鸿（译）：《唐代北方问题与国际秩序》，“日本学者古代中国研究丛刊”，复旦大学出版社，2019年。
2.《丹迪斯•塞诺内亚研究文选》部分章节，中华书局，2006年。